让80后敬畏90后仰视的一代中国人
所谓“60后”，也就是“60年代生人”，指在1960年1月1日至1969年12月31日出生的人。 60后的中国人，大多已过而立或知天命年龄，他们比70后沧桑，比80后深刻，让90后仰视的一代人。不管在家里还是社会上，60后都是挑大梁的一群人。60后的童年乃至青少年时代都很穷，但他们最美好的回忆恰恰是那个“穷开心”的岁月。那时候，不管是城里孩子还是乡里娃，光脚丫子或穿着母亲一针一线手纳的布鞋，比现在的耐克还流行。捉迷藏滚铁环打沙包跳房子踢毽子抓特务，比现在的网络游戏更吸引人。他们吃的是不花钱的槐花、榆钱、桑葚、杏、枣、核桃以及炕洞里烧烤的玉米棒子、洋芋、红薯等，绝对的纯天然绿色食品，比现在包装精美的儿童食品更馋人。
60后的学生时代简单而快乐，课本少书包轻，没有人请老师补课，课余也没有家庭作业，不用去上音乐班、书法班、舞蹈班，学校也不分什么重点班、实验班、特长班，也没有重点学校，家长们不会相互攀比。孩子们放学后书包随手往家里一撂，一溜烟就跑没了影，直到妈妈做好了饭找不见人，站在村口或巷口扯着嗓子喊，才会有人提醒你：蛋蛋娃，你妈叫你回家吃饭哩！
60后从小就唱着“我们是革命的接班人”和“学习雷锋好榜样”长大，从而奠定了他们基本的人生观和价值观。为“四个现代化化”贡献力量，是他们儿时最宏伟的理想。
60后也有属于自己的青春记忆与流行色。的确良、喇叭裤、链盒自行车、收录机等等，这些都是60后记忆中的时尚标志。记得喇叭裤上世纪80年代一亮相，就引来了一场长达数年之久的“争论战”。年轻人对它钟爱有加，中老年人乃至部分青年人对它是大加鞭挞，讨厌到了极点。他们认为：凡是穿喇叭裤的人都不是“好人”，至少不是“正经人”。而穿喇叭裤的人则认为：骂他们的人太落后，太保守，太没有审美情趣，不懂得啥叫流行款式。
不满归不满，骂归骂，但不可否认，喇叭裤的出现，打破了中国人以往穿衣整齐划一、单调沉闷的局面。穿着喇叭裤的人能够迅速从人群中凸现出来，满足了年轻人张扬个性的需要，于是不到两年，喇叭裤红遍了神州城乡。喇叭裤、长头发代表了60后的服饰新潮流，它们包含更多趣味、情调的符号，表达人们对美好生活的向往。后来，健美裤取代了喇叭裤，流行了相当长的时间。健美裤一般以黑色为主，带着很大的弹性。后来脚蹬裤的材料变得多种多样，不过基本的特点都没有变：贴身，高弹力，且透风。再后来，“帆布”牛仔裤开始在60后年轻人群中流行开来，至今不衰。
从在网络上出现的顺序来讲，先有“80后”，后有“60后”。从辈分来说，先有60后，再有80后。从血缘上说，部分80后、90后产自60后。
最让80、90后羡慕嫉妒恨的是，60后是恢复高考制度的最大受益者，大学毕业后基本都有个“铁饭碗”，根本不用为找工作或“考碗”发愁。60后结婚时身无分文，没房子没车哼着《一无所有》，就能把如花似玉的老婆娶回家。如今，60后不再带着老婆四处租房住了，却为儿女们当下或未来的婚事愁得吃不香睡不着，如果不给孩子攒钱买车买房，将来孩子很可能娶不到老婆。或许，纯粹的爱情只有60后的中国人拥有过。
60后经历过一段峥嵘岁月，是改革开放30年的见证者和实践者，他们当中某些人还把握住了难得的机遇，通过几十年的打拼，如今已跻身福布斯富豪榜行列。一句话，60后是目前中国社会相对具有发言权和掌控力的一群人。
人到中年，60后发现自己的辈分在悄悄改变，从兄弟、姐妹慢慢成长为叔叔、阿姨，甚至爷爷、奶奶，姥爷、姥姥了。于是开始怀念过去，各种形式、不同规模的同学聚会、战友联欢热火朝天。就连那些试图用美容美体挽留青春的60后女人都不得不承认，就是自己捯饬得再花哨靓丽，在80、90后的眼里也只是一个“资深美女”。
在这里，秦玉龙谨以个人名义，向60后致以崇高的敬意。不为别的，只为你们依然是当下乃至未来N多年，中国经济社会发展与进步的主力军团。
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