茅仙洞长虹大师：道教财神祈福招财法事疏文奏表仪轨
茅仙洞长虹大师： 道教财神祈福招财法事疏文奏表仪轨一、道教财神疏文的意义与功德
文财神、文财神、关老爷等都是道教信奉的财神，财神道教财神仪轨中的上表升疏是向神灵陈情祈福之章奏，呈词进表、行关发文，需严肃慎重。
“疏文”一词，亦有称之为“文疏”、“表文”、“天地疏文”等。疏文可细分为“章表”、“祝文”、“祝章”、“哀章”、“表文”等等。从狭义来讲，疏文是各种法会、法事、祈福求神之场合，凡人祈求于神仙的文函，是沟通仙凡之间的桥梁。从广义来讲，凡是敬奉神灵、祭祀天地、先祖的文函都属于疏文，是沟通天地、仙凡、阴阳之间的桥梁，是供奉神灵、敬天法祖的正式文告。
今以三教同源万殊合一之方式，阐述道教财神疏文上表升疏之要求，敬请指点与斧正！
二、疏文表章需合规
“受持、读、诵、解说、书写”是文疏表章的胜妙功德，历史上因呈词进表、行关发帖具诚意通真通圣通灵通佛而获真实利益者代不乏人。故只要发心诚敬、如法书写，不分根机利钝，皆蒙获益。
文疏种类繁杂，且三教祈福方式，尽管大体相同，然又各有区别，并非大同小异。关于格式，疏文有大、小皇道之要求，同时字数、抬头有强制性的规定，开头结尾之字也有特殊要求，不能随心所欲而变动。
二、法师怎样如法书写（印制）疏文
◎ 须具至诚恭敬心，不可作纸墨等看。对疏文时，当如忠臣之奉圣主，孝子之读遗嘱。故应以殷重至诚之心书写，自然能获不可思议功德感应。现代疏文多采用打印印制的方法制作，亦需诚心恭敬。
◎ 写字章前宜先检点身心、环境切勿染污表章奏據，应置于净洁处，认真如法虔诚按法事科仪、各朝科会、各宫宝忓、诸品妙经逐科逐典完成。
◎ 字章方法
直接在黄纸表纸上书写,按横通直达过大吉黃道，手书表文用笔请选择小楷毛笔，打印印制表文以黑色楷体、宋体，以免有损庄严。
◎ 写表疏仪轨
■ 写表疏前准备：处理完手边事务，摒弃诸缘、平息妄念；净手洁案，整理写表疏环境。净手净心可先静坐3-5分钟，让心绪归於宁静。.
■ 开始写表疏：写表疏时或打印疏文姿势要端正，最重要的是手到、眼到、心到。务求静心，一笔一划，一心一意，以达到一心不乱的境界为目标。
■ 写后诵读、开光加持：建议每次写完一定页数后将所写疏文念诵一遍，随文入观，如此可兼得书写、受持读诵之利。全部写完后应再恭诵一遍，发愿受持弘扬。最后钤印，盖章，完成加持。
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