淮南地区宗教历史简介
最早传入淮南地区是道教。 西汉景帝年间,茅盈、茅固、茅衷三兄弟相继来到寿州双峰山(今凤台茅仙洞)修炼,三国时,道人胡道兴师徒在此修行,并排出道士辈份,沿用至今。民国23年(1934年),道长苏理纯率徒化缘,把三仙楼、山门、中殿、客厅、地藏王殿全部修茸,使茅仙洞焕然一新。民国 24年改名为“清天观”。 苏理纯又派徒弟苏宗善到上海化缘,“辟谷”(不进饮食)七天七夜,感动施主,化得巨资,又在大殿后修建五间楼房。苏宗善虔心修行,不吃烟火食,赢得周围信徒叹服,其后信教人员日益增多。每年农历二月十九和七月三十的两次庙会,都是盛况空前。民国27年日军侵占凤台后,社会混乱,民不聊生,香火减退,茅仙洞开始衰落。1950年后,茅仙洞道长苏理纯在帮助县人民政府兴建公房时触电身亡。苏宗善、崔宗轩主持教务。道长苏宗善 1956年列席了安徽省政协会议,1957年和 1958年出席了全国宗教会议。在 1957年全国道教协会上,被选为全国道教协会理事。1966年“文化大革命”期间,茅仙洞丈物珍藏,毁坏殆尽,宫观亭台,断壁残垣,道教活动,几近湮 灭。道长苏宗善于1978年去世。现在由道长崔宗轩主持教务,并有纪诚修、李诚意两个徒弟。
1984年在党和政府及省道教协会关注和积极倡导下,安徽省人民政府确定,茅仙洞(清天观)为省级重点开放的三大道观之一,与皖南齐云山,怀远禹王宫同为道教圣地。1985年,市、县设置茅仙洞风景开发区工程指挥部,邀请苏州、上海、合肥的学者专家帮助策划,聘请苏州、扬州一带能工巧匠参加施工。建起地藏王大殿一座,三清殿一座,凉亭五个以及清天观、石阶、围墙、公路等。原有宫宇几乎全部恢复,而且增添了园林和接待处。亭台楼阁错落有致,寺庙殿宇蔚为壮观,成了淮河流域旅游胜地。2004年茅仙洞道教协会成立。
兴隆庵(田家庵新店集)从清宣统三年(1911年)至民国27年( 1938 年)为道教住地。据民国8年重修兴庵碑文记载,兴隆庵于清咸丰年间毁于兵燹,民国初年由炼真道士募资重修。炼真道士羽化后,其徒鲁教奎为住持;鲁死后,其徒尹道士为住持。民国27年淮南沦陷时,尹道士亡外未归,庵院荒废。兴隆庵后来成为佛教住所。
2013年淮南市道教协会成立。
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