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宽容为本——《文昌帝君阴骘文》读后感 [复制链接]

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发表于 2014-11-4 13:20:11 |只看该作者 |倒序浏览

宽容为本——《文昌帝君阴骘文》读后感

《文昌帝君阴骘文》言:“救人之难,济人之急,悯人之孤,容人之过。”众所周知,道家以崇“阴”著称,而“阴”不但代表清静、柔弱、不争,同时也象征母性的慈善和关爱,而更象征着大地的负载与包容,引申于人的思想修养则是慈爱、宽容。

  

“处己何妨真面目,待人总要大肚皮。”这句话也告诉你要怀有一颗宽容的心这个道理。反之,如果世上的每个人都不会宽容,只会斤斤计较,那整个世界可能终日血雨腥风,暗无天日。

  

宽容这两个字都是宝盖头,可见宽容是人世间的宝贝。“宽”下面是“二十”(或“草”字头)和“见”,也就是说至少可以包容二十种象杂草一样的看法。可是我们往往连一种异见都无法包容,何况更多呢?“容”是两个“人”和一个“口”,就是你说你的,我说我的,不妨求同存异,但我不会剥夺你说话的权利。我非常赞赏他这种高论,“宽容”这两个中国汉字中确实包含丰富的人文内涵。

  

《道德经》曰:“孔德之容,唯道是从。”德是唯道是从的,德与不德,唯一的标准在于是否合道。老子说:“上德若谷”,就是指有道德的人从不计较个人得失,其心量就如同空谷一般可以涵爱、包容一切。接着又进一步指出“江海之所以能为百谷之王者,以其善下之,故能为百谷王。”这正如老子所说:“圣人夫唯不争,故天下莫能与之争”;如庄子所言:“得者,时也;失者,顺也。安时而处顺,哀乐不能入也。此古之所谓悬解。”又说:“常宽容于物,不削于人,可谓至极。”

  

“有容乃大,厚德载物”是我们中华民族优秀的传统美德,几千年来先哲们给我们留下了无数有关宽容的至理名言,这是一笔宝贵的精神遗产。如:“忍一时风平浪静,退一步海阔天空”、“世事如棋,让一着不为亏我;心田似海,纳百川方见容人”、“学一分退让,讨一分便宜”、“处世让一分为高,待人宽一分是富”、“欺人是祸饶人福,忍字可以走天下”、“忍百忍者,百福之源”、“怒不变容,喜不失节”、“德从宽处积,福向俭中求”、“小不忍则乱大谋”、“含容终有益,任意易生灾”、“能下人者,其志必高,其所致必远”……只有抱着以德报怨的宽容态度,才能使这个世界少一分仇恨,而多一分祥和。学会宽容,你的人生会从容,轻松,潇洒,人性也得以升华。在这个纷纷扰扰的尘世里,要活得潇洒,就必须学会宽容。宽容,将使你活得更加轻松、更加有意义。拥有宽容,能使你拥有别人所不能拥的东西。当宽容成为一种品性时,生活算是过到了极致。宠辱不惊,静观花开花落去,坐看云卷云舒。这种境界并不是与生俱有的,而是长期修炼的结果。

  

“与时争之者昌,与人争之者亡。” 在日常生活中,常常发生不愉快的事。这往往是在不了解、无理智、无耐心、缺少思考、未能多方体谅对方,反省自己,感情极为冲动的情况之下所发生。一旦发生后,即一直只想到对方的千错万错,使误会越陷越深,结果两败俱伤,甚至弄到不可收拾的地步,产生严重的后果。因此,宽容就现得难能可贵了。宽容是一种涵养、是一种博爱、是一种胸怀、是一种风采,宽容是一种品德,是一种气质。试想一想,还有人你还没有宽容的?倘使觉得还有什么宽容不了的,那么是否说明你的人生境界还有待进一步提升呢?宽容他人,你就是仁者,多一分宽容就多一分人格魅力。


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