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风水溯源:道教与风水术的起源 [复制链接]

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发表于 2016-3-31 15:28:01 |显示全部楼层

风水溯源:道教与风水术的起源


《易经》曰“云从龙,风从虎。”就是说要选择适应本体的良好风水环境之中,而洞天福地则是道教理想风水的标本。道教有三十六洞天、七十二福地,洞天福地多为风水宝地,此处云烟缭绕,生气聚集,乃神仙之都会,十分有利于修真之士。《天皇至道太清玉册》中认为 “洞天福地,储二五之精灵以成象,蕴神仙之道德以立名。气数相感,天理人数,实相通也。”


风水术起源于道教,早起道教典籍《道藏》收录有《正一法文经章官品》,《正一法文经章官品•卷一•主利宅舍》阐述了对于住宅吉凶的认识,后世风水流派繁多、法术滋繁,都可以追溯于此经。风水术将道教《卷一•主利宅舍》理论化,于是建立起住宅风水理论基础。风水术认为“凡人居宅消耗,牛马死失,田蚕不熟,人口婴害,或每年有五瘟时气,及狗鼠虫蚁作怪。”


佛教虽然是不讲风水吉凶的,但信佛之人往往注重家居办公场所的风水调节。因为国人自古就是多信仰的。很多佛教信主家中即供奉佛教的观音菩萨像,又同时供奉道教的财神像。


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