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惠能与神秀:是树不是树、全凭自己悟 [复制链接]

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发表于 2016-4-2 10:17:49 |显示全部楼层

        惠能与神秀:是树不是树、全凭自己悟

        

               

                惠能(慧能)为佛教禅宗第六祖。佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师,弘忍大师手下有弟子五百余人,其大弟子神秀大师是大家公认的禅宗衣钵的继承人。弘忍渐渐的老去,于是他要在弟子中寻找一个继承人,所以他就对徒弟们说,大家都做一首畿子(有禅意的诗),看谁做得好 就传衣钵给谁。        

        

                        

        

                众人只等神秀作偈,神秀做偈曰:        

        

                        

        

                “身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”        

        

                        

        

                五祖令门人炷香礼敬,尽诵此偈。但亲告神秀曰:“汝作此偈,未见本性,只到门外,未入门内。如此见解,觅无上菩提,了不可得。”        

        

                        

        

                彼时惠能在厨房舂米,听了这偈,说道:“美则美矣,了则未了。”因自念一偈云:“菩提本非树,明镜亦非台。本来无一物,何处染尘埃?”        

        

                        

        

                于是五祖弘忍大师选择传承衣钵与六祖惠能。        

        

                        

        

                神秀大师和六祖惠能的这两个偈,是禅宗中的两个重要文献,其内容是相互对立的。佛祖当年在菩提树下证悟成佛时,第一句话是:“奇哉,奇哉,一切众生皆具如来智慧德相,但以妄想执着不能证得。”众生本来与佛无二无别,佛在世时,行、住、坐、卧和众生没有区别,只是他的内心没有妄想、没有执着,活得轻松、自在、快乐。众生由于妄想执着而迷失了本心,执妄为真,所以活得很累。只有去掉了妄想,断掉了执着,本具的佛性才会自然显现。所以说,修佛就是修心,心即是佛,佛即是心。既然人们本来具有觉悟的智慧,可是为什么会迷失自己的本性呢?神秀和慧能的佛偈便对此展开了论述。        


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