惠能与神秀：是树不是树、全凭自己悟

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        惠能与神秀：是树不是树、全凭自己悟

        

               

                惠能（慧能）为佛教禅宗第六祖。佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师，弘忍大师手下有弟子五百余人，其大弟子神秀大师是大家公认的禅宗衣钵的继承人。弘忍渐渐的老去，于是他要在弟子中寻找一个继承人，所以他就对徒弟们说,大家都做一首畿子（有禅意的诗），看谁做得好 就传衣钵给谁。        

        

                        

        

                众人只等神秀作偈，神秀做偈曰：        

        

                        

        

                “身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”        

        

                        

        

                五祖令门人炷香礼敬，尽诵此偈。但亲告神秀曰：“汝作此偈，未见本性，只到门外，未入门内。如此见解，觅无上菩提，了不可得。”        

        

                        

        

                彼时惠能在厨房舂米，听了这偈，说道：“美则美矣，了则未了。”因自念一偈云：“菩提本非树，明镜亦非台。本来无一物，何处染尘埃？”        

        

                        

        

                于是五祖弘忍大师选择传承衣钵与六祖惠能。        

        

                        

        

                神秀大师和六祖惠能的这两个偈，是禅宗中的两个重要文献，其内容是相互对立的。佛祖当年在菩提树下证悟成佛时，第一句话是：“奇哉，奇哉，一切众生皆具如来智慧德相，但以妄想执着不能证得。”众生本来与佛无二无别，佛在世时，行、住、坐、卧和众生没有区别，只是他的内心没有妄想、没有执着，活得轻松、自在、快乐。众生由于妄想执着而迷失了本心，执妄为真，所以活得很累。只有去掉了妄想，断掉了执着，本具的佛性才会自然显现。所以说，修佛就是修心，心即是佛，佛即是心。既然人们本来具有觉悟的智慧，可是为什么会迷失自己的本性呢？神秀和慧能的佛偈便对此展开了论述。