正月迎财神、送穷神,穷神不去有福之地 有这样一幅送穷时的对联,上联是:“爆竹三声,嘣出一伙穷鬼。呸!贼狗日的,害的老子七死八活”;下联是:“焚香九炷,迎来五路财神。呀!好老人家,保佑小人六合四喜”。 河北、山西、甘肃等地习惯在初五日早上破五送穷。新年期间,从春节到初五之前的一段时间内,有许多规矩和禁忌,但到了初五,意味着这些都可以破除了。人们清晨早早起床,放鞭炮、打扫卫生。鞭炮要边放边往门外走,表示将一切不吉利的东西都赶出去。此外,财神爷的生日就是正月初五,因此,“破五”也就成了民间迎财神送穷神的吉日。清康熙年间山西《徐沟县志》记载说:“五日早,扫堂宇,委土户外,曰送穷’”,河北《栾城县志》、《赵州志》记载说:“五日,扫除秽土置门外,曰‘送穷’”。 北京等地区初六是送穷日。传统的看法是正月初一日为鸡日,初二日为狗日,初三日为猪日,初四日为羊日,初五日为牛日,初六日为马日,初七日为人日。据《岁时广记•人日》记载:人日前一日,扫聚粪帚,人未行时,以煎饼七枚覆其上,弃之通衢以送穷。清末文士周寿昌所著《思益堂日札》收录《送穷诗》如下: 家家都放霸王鞭,送去穷神路八千。 此去更无相见日,要来你也没盘缠。 广州、福建地区农历新年习俗歌当中提到“初一人拜神,初二人拜人,初三穷鬼日”。 春节后,人们至少要到了初三才能扫地。在此日把家中的垃圾向外清理或倒入河沟里,带有把“穷鬼”清理出门的好意头。清顾禄《远平志》记载:正月三日,人多扫积尘于箕,并加敝帚,委诸歧路以送穷。 另外有以正月晦日(正月最后一天)为送穷日,初一朔日,十五望日,月底晦日。《四时宝镜》 :“正月晦日衣敝食糜,是日祀於巷,曰送穷鬼。”唐代姚合《晦日送穷》诗,“万户千门看,无人不送穷”正月底,送穷日,日落西方又升东,家家今日送鬼穷。穷神从此出家门,远行他方不回头。家运兴盛福长久,心中不忘穷神恩。
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