祈福和禳災

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祈 禳 ， 是 道 教 最 富 特 色 的 法 术 。

   祈 即 祈 祷 ， 指 祷 告 神 明 以 求 平 息 灾 祸 、 福 庆 延 长 ： 内 容 广 泛 ， 几 乎 覆 盖 社 会 生 活 的 一 切 方 面 。 有 祈 晴 、 祈 雨 、 驱 蝗 、 祛 病 、 遣 瘟 等 祈 求 解 除 灾 患 的 祈 祷 ， 也 有 祈 嗣 、 祈 寿 、 祈 福 以 及 企 求 国 运 绵 久 一 类 以 求 福 祉 为 主 的 祈 祷 。

   禳 又 称 禳 灾 、 禳 解 ， 指 行 使 法 术 解 除 面 临 的 灾 难 ： 禳 原 为 古 代 祭 祀 名 。 《 周 礼 ． 天 官 ． 女 祝 》 ： 「 掌 以 时 招 梗 会 禳 之 事 以 除 疾 殃 。 」 《 注 》 ： 「 却 变 异 曰 禳 。 禳 ， 攘 也 。 」 又 《 春 官 ． 鸡 人 》 疏 ： 「 禳 ， 谓 禳 去 恶 祥 也 。 」 道 教 一 开 始 就 将 禳 解 灾 害 作 为 法 术 内 容 ， 以 后 发 展 成 门 类 繁 多 的 体 系 ， 大 凡 生 活 中 遇 到 的 一 切 天 灾 人 祸 等 均 在 禳 解 范 围 之 内 。 就 自 然 灾 害 而 言 ， 有 禳 火 、 禳 星 、 禳 年 （ 流 年 不 利 ） 、 禳 风 灾 、 禳 旱 灾 、 禳 日 蚀 、 禳 地 震 等 等 ； 就 社 会 生 活 而 言 ， 有 禳 官 事 （ 诉 讼 ） 、 禳 时 疫 、 禳 盗 贼 、 禳 虚 耗 （ 财 物 损 耗 ） 等 等 。 甚 至 日 常 生 活 中 发 生 恶 梦 、 路 见 伏 尸 、 禽 兽 入 室 、 鸦 啼 当 头 等 视 为 不 祥 之 兆 的 事 ， 皆 有 专 门 禳 解 之 法 。

   祈 禳 法 事 有 两 种 情 况 ： 如 所 禳 之 事 为 小 灾 小 祸 ， 则 请 道 士 用 符 镇 帖 ， 或 请 法 师 禹 步 念 咒 洒 符 水 即 可 。 如 祈 禳 之 事 重 大 ， 或 是 碰 到 大 灾 突 至 、 小 灾 连 续 不 断 ， 就 要 请 道 士 举 行 斋 醮 科 仪 。 祈 祷 禳 解 也 是 道 教 斋 醮 的 主 要 内 容 ， 或 说 斋 醮 是 祈 禳 的 仪 式 。

   宋 以 后 ， 道 教 中 强 调 内 道 外 法 、 内 丹 外 用 ， 在 祈 祷 中 要 求 以 神 气 充 盈 为 本 ： 即 如 同 着 名 雷 法 宗 师 王 文 卿 在 《 王 侍 晨 祈 祷 八 段 锦 》 中 所 说 的 那 样 ： 「 自 己 觉 得 神 气 清 爽 ， 对 外 物 的 欲 念 不 出 现 ， 本 身 与 天 地 达 成 表 里 一 致 ， 造 化 的 功 能 都 在 我 的 掌 握 之 中 了 。 运 动 天 地 ， 感 应 鬼 神 ， 驱 动 风 雷 ， 役 使 万 物 ， 没 有 什 么 做 不 到 的 。 然 后 才 能 驱 策 役 使 神 将 ， 施 行 祈 祷 。 （ 自 觉 神 清 气 爽 ， 外 欲 不 生 ， 此 身 与 天 地 相 为 表 里 ， 造 化 皆 在 吾 掌 中 矣 。 动 天 地 、 感 鬼 神 ， 驱 风 雷 ， 役 万 物 ， 无 往 而 不 可 也 。 然 后 策 役 神 将 ， 行 持 祈 祷 。 ） 」

  祈 禳 中 一 般 地 祈 求 平 安 赐 福 的 科 仪 ， 俗 称 为 打 平 安 醮 。 请 求 延 长 寿 命 的 俗 称 延 生 醮 ， 另 外 有 祈 嗣 （ 求 生 儿 子 ） 、 祈 禄 （ 科 举 中 榜 ， 官 运 亨 通 ） 等 。 由 朝 廷 、 官 府 出 面 建 的 各 种 大 醮 ， 总 的 是 以 祈 求 国 泰 民 安 为 主 。

  祈 祷 法 事 中 有 很 大 部 份 属 于 祈 晴 、 祈 雨 、 祈 雪 、 止 风 、 止 涛 以 及 驱 蝗 禳 虫 灾 等 。 这 是 中 国 农 业 社 会 在 宗 教 中 的 反 映 ： 因 为 传 统 农 业 社 会 的 「 国 泰 民 安 」 总 是 与 「 风 调 雨 顺 」 联 系 在 一 起 。 在 雨 灾 和 旱 灾 发 生 时 由 民 众 自 发 组 织 ， 或 者 由 官 府 乃 至 朝 廷 出 面 请 道 士 主 持 祈 祷 几 成 通 例 。

  这 些 祈 禳 自 然 灾 害 的 活 动 ， 比 较 频 繁 的 是 祈 雨 。 道 教 祈 雨 通 常 要 举 行 重 大 的 科 仪 。 宋 以 后 ， 雷 法 盛 行 ， 祈 祷 主 要 通 过 召 役 雷 部 神 将 执 行 。 而 所 谓 将 ， 也 即 是 自 己 元 神 ， 故 祈 祷 中 特 重 气 法 。 在 中 符 咒 诀 步 等 仍 起 着 重 要 作 用 ， 而 符 常 居 于 核 心 地 位 。 比 如 《 石 匣 水 府 起 风 云 致 雨 法 》 （ 载 《 道 法 会 元 》 卷 一 百 三 十 一 ） 引 火 师 汪 真 君 的 话 说 ：

  久 晴 不 下 雨 ， 田 中 禾 庄 稼 干 枯 ， 应 当 奏 报 玄 天 上 帝 。 请 求 派 遣 水 部 张 元 帅 驱 赶 神 龙 降 雨 。 或 者 用 铁 板 ， 或 者 用 新 瓦 一 片 ， 画 二 张 符 ， 投 放 到 河 源 深 潭 水 洞 和 龙 井 等 有 灵 异 的 地 方 。 或 者 想 要 刮 起 风 来 ， 用 活 鲤 鱼 一 尾 ， 放 两 张 符 在 鱼 腮 中 ， － － 但 要 用 很 小 的 纸 片 书 符 ， 放 入 有 龙 的 ， 并 用 皂 色 旗 在 静 默 中 召 唤 丁 将 军 和 壬 将 军 念 （ 前 面 介 绍 过 的 ） 咒 ， 将 旗 向 空 中 挥 舞 指 挥 ， 狂 风 就 会 吹 起 。 或 者 想 要 祈 雨 ， 建 立 法 坛 ， 召 请 神 将 ， 烧 召 水 部 丁 、 壬 二 将 的 符 ， 存 想 心 中 赤 精 之 气 下 降 ， 肾 中 黑 精 之 气 上 腾 ， 二 气 在 脾 藏 中 黄 部 位 混 合 ， 沿 夹 椎 直 上 十 二 重 楼 ， 透 出 脑 顶 ， 存 于 空 中 。 存 想 丁 、 壬 二 将 军 与 空 中 之 气 相 合 为 一 ， 张 大 判 官 居 于 中 间 ， 丁 壬 诸 神 将 、 五 湖 四 渎 、 九 江 、 八 河 一 切 水 部 神 司 都 在 头 顶 空 中 。 便 存 想 我 身 为 玄 天 上 帝 ， 面 对 天 门 ， 报 告 祈 雨 事 由 ， 随 着 念 《 水 府 神 咒 》 、 《 天 蓬 咒 》 、 《 天 童 经 》 、 《 灵 书 中 篇 》 各 七 遍 。 存 想 诸 神 驱 使 龙 部 役 使 电 神 ， 吹 起 大 风 ， 降 下 大 雨 。 （ 久 晴 不 雨 ， 田 禾 枯 槁 ， 宜 奏 玄 帝 ， 丐 差 张 水 部 驱 龙 行 雨 。 或 用 铁 板 、 或 用 新 瓦 一 片 ， 书 二 符 ， 投 于 川 源 潭 洞 坳 井 有 灵 异 去 处 。 或 欲 起 风 ， 用 活 鲤 鱼 一 尾 ， 顿 二 符 于 腮 中 ， 但 用 小 小 纸 片 书 之 ， 放 有 龙 处 ， 却 用 皂 旗 默 召 丁 壬 二 将 ， 念 前 咒 向 空 中 扬 舞 指 挥 之 。 狂 风 即 至 。 或 欲 祈 雨 ， 建 坛 召 将 ， 烧 召 水 部 丁 壬 符 ， 存 心 火 赤 精 之 下 降 ， 肾 水 黑 表 之 上 腾 ， 二 混 合 于 中 黄 之 位 ， 从 夹 脊 直 上 十 二 重 楼 ， 透 出 顶 门 ， 在 空 中 。 存 丁 壬 二 将 与 空 中 来 者 相 合 ， 张 大 判 官 居 中 ， 丁 壬 诸 神 、 五 湖 四 渎 、 九 江 八 河 一 切 水 司 翕 然 会 于 顶 上 空 中 。 却 存 吾 身 为 玄 天 上 帝 ， 面 天 门 ， 白 祈 雨 事 ， 因 念 《 水 府 神 咒 》 、 《 天 蓬 咒 》 、 《 天 童 经 》 、 《 灵 书 中 篇 》 各 七 遍 。 存 诸 神 驱 龙 役 电 ， 奔 风 行 雨 。 ）

   这 儿 介 绍 的 只 是 祈 雨 法 的 一 种 ， 各 派 道 法 行 持 方 法 不 尽 相 同 ， 但 建 坛 召 将 （ 一 般 都 是 召 雷 部 、 水 部 神 将 为 主 ） 、 以 符 、 檄 （ 用 于 召 将 的 官 方 文 书 ） 发 往 有 关 神 府 ， 或 者 上 章 奏 于 上 帝 天 廷 ， 是 常 见 的 法 门 。

   道 士 用 发 符 、 上 章 奏 、 召 役 龙 王 及 雷 部 神 祗 等 法 祈 雨 祷 晴 ， 何 以 有 效 验 ？ 历 来 评 论 和 对 原 因 的 分 析 不 一 。 但 有 一 点 可 以 肯 定 ， 祈 雨 有 验 的 原 因 与 道 士 学 习 过 载 有 大 量 气 象 学 知 识 的 道 经 有 关 。 譬 如 《 盘 天 经 》 、 《 雨 旸 气 候 亲 机 》 等 书 都 是 披 着 神 学 外 衣 的 气 象 学 着 作 ， 它 们 分 析 气 象 资 料 已 经 相 当 精 细 。 比 如 《 雨 旸 气 候 亲 机 》 说 ：

  日 未 出 ， 先 拂 晨 （ 拂 晓 ） 于 东 方 日 出 处 验 之 ： 黑 云 如 鸡 卵 、 如 旗 、 山 阵 、 鸟 、 、 龙 头 、 蛇 、 灵 芝 、 牡 丹 ， 并 应 当 日 未 申 时 有 雷 雨 ； 或 紫 黑 云 穿 贯 日 及 在 日 上 下 ， 并 应 当 日 （ 有 雨 ） ； 若 黑 云 如 鱼 鳞 ， 主 有 风 ， 三 日 后 方 主 有 雨 。

  道 士 有 这 么 多 气 象 知 识 ， 行 法 自 然 容 易 成 功 。 他 们 在 观 察 了 风 、 云 、 雾 、 日 诸 象 ， 可 以 有 雨 时 才 施 法 ， 否 则 只 能 断 天 意 不 欲 降 雨 ， 不 可 祈 求 。