道法开光概述

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　　“道教开光”是运用特定道法仪式，也叫作开光科仪。这种仪式复杂又庄严，法师必须具备很好的修为能力，有时需要镜子、朱笔等道具，法师在咒语和手决的驱动下，踏罡步斗，或用朱笔，配合咒语，点神像（或器物）的多个关键部位，每个点位都有其特定位置。

一、“道法开光”简述

　　“开光”，是道教供奉神像的第一步，也是最重要的一步。那么开光的意义及其重要性到底有多大呢？到底什么样的人才有资格开光以及程序是怎样的呢？在这里就作一下简单的叙述。

　　“开光”又叫点眼和入神，它的意义主要是使神塑像具有真神真仙一样的法力，只有这样才会使善信人众的虔诚愿望得以实现，正所谓，敬神如神在。这也是使神灵和人相互沟通的最直接的方法和途径。在道教，“开光”的意义是非常重大的，也是必不可少的。

　　神塑像开光到底有什么重要性呢？

　　第一，供奉已经如法开光的神塑像，和供奉真神的功德是相同的。未经开光的神塑像没有神的灵性，供奉它，就好像供奉一件艺术品一样不会有什么大的感应。

　　第二，神塑像经如法开光之后，神灵的法身会常驻在神胎当中，这样祈福消灾才会灵验无比。

　　重要的是，要请回家的神塑像经如法开光后，可以预防其它低级的灵体会因为长期的香火供奉而附着在神胎内。因为那些低级灵体不是得道真仙，可以附着在没经开光的神塑像里，因受供养者长期的香火供奉，在一段时间会对供养者有所帮助。但它慈心不足，嗔恚有余，稍有不如意，就会报复供养者，后患无穷。所以，在请到神像后一定要经过正式的如法开光才可供奉。

　　“如法开光”，如法，要有以下几个条件：

　　（一）、人员如法。开光的人必须要有道法开光的资格，在道教教义中只有高功道士、法师才有资格请神开光，其他人是没有资格请神的（包括巫术人士和易学人员），就如不是警察，那是没有资格执法一样。

　　（二）、装脏如法。神塑像开光之前一定要给神塑像装脏，装脏的物品和灵符的正确性非常重要，它是整个开光内容最重要的部分，所以这一项必须谨慎从事。

　　（三）、点眼如法。在装脏之后，就是给神塑像点眼，按照要求每点一处都有相应的咒语和符，不可错乱，否则无用。

　　（四）、入神如法。以上仪式进行完毕，要给神塑像供香三只，这是为了使神仙法身进入到神胎当中，这是需要一段时间的。最后，要掷神杯，看看神仙的法身是不是完全进入到神胎里去。

　　“开光”过程中，最关键的是“人”通过特殊方式调动神灵的信息（分身化气）灌注到神塑像中，并非是“人”的能量在神塑像里起决定性作用。

　　　　二、道教神塑像开光的讲究

　　“开光”，大家都以为是佛教用语，其实最早是道教的法事，后来民间及其他教派也都引入，开光本意是宗教的一个开启仪式，让后人传为将佛菩萨神的灵光引入佛像之内。开光仪式规模可大可小，程序可简可繁。具体作法要依照仪轨文献的规定进行，有一套适当的姿势和动作，还要使用一定的宗教法器。

　　现代很多人较为迷信，以为某位高僧或高功道士开的会更灵。真正开光让神塑像具有法力，其实是高僧或高功道士们的内在功力起了作用，通过修行力量接通了神明、佛菩萨与神塑像的能力，而不是花些钱到宫观寺庙找个师傅随便念念经咒就可以的。

　　道教的开光仪式与佛教有些不同，在神像背后开一方穴达到胸前，然后择吉日良辰“装脏”。目前很多道观“装脏”的内容与佛教大同小异，如：经典，它代表神灵和智慧；铜镜，象征神明能洞照人世善恶；历书、五谷，象征神明能保佑风调雨顺、五谷丰登；沉香、朱砂、雄黄，表示可以避邪；红、黄、青、白、黑五色线，以应五行俱全；金银铜铁锡，表示神明能佑人富贵吉祥；灵符、香灰，表示神通。

　　道教和佛教的开光仪式及名词有些不同，而道教开光神塑像的方法，是需要有高功道行的法師，按科仪行法，上疏奏表，请神明后敕水洒净，又称破秽；手持新毛笔，坛场踏罡步斗净水清洗后点朱砂，念动咒語，將硃砂点在神像的额中。或手持三支燃香，念动咒語，在神塑像的重要部位画燃香符咒，使恭请的神灵汇聚神像，藉此借助其威灵，使供奉者运气好转，求财谋事等方能得心应手。

　　 全真道教之神塑像必须经由高功法师择良辰吉日进行开光点眼之科仪。科仪中含：清净坛场、请神、发旨上表、发令请五方符使、运转七星、脚踏九星、变神、敕笔、敕墨、敕镜等十余种科仪才完成，这些程序比较复杂，这里就不一一叙述。

三、开光之禁忌

　　　　开光必须择日，神塑像要放在风水的吉星位置！不过，开光做法事之前，俗人必须百日忌绝吃荤、忌绝夫妻同床和性事，且要在事前沐浴更衣。得到正宗传习的高功出家人，也是必须要7天忌绝吃荤，如果破了荤戒、色戒，或事前未有沐浴更衣，开的光也是无灵无效的。

　　
　　　　道家开光要求装脏品针对不同造像来取材（如中药装药王像），必加持过（装药时每一物都有相应真言），神塑像也要敕化清净，不使邪气得便。开光前，最少一至三天法师斋戒淋浴、上疏文，再择定吉日良时，开光中经期妇女不可近，更不会用血秽品装脏（把活物装脏本身有背宗教戒律）。法师平时若不守戒，开光之神塑像会反应出来，好酒之人开光的神塑像，供奉者的酒量也会大起来。

四、开光者之差别

　　纵观当今的道佛两家的出家人、俗家弟子及易学界的风水师、命理师、预测师，大多数人自身修性功力尚浅，皆无力研习这些内容，更谈不上掌握这些内容了。僧道两家的出家人，只有少数高僧、高道得到传授并熟练掌握，普通僧众并未学习，更未掌握，他们只不过是经常看到，略知皮毛而已。尘世中的高功俗人，一般都是有正式高功师承，经过正宗传习，加上自身虔心修行，达到高功境界。

　　　　还有一种情况，少数掌握法术道术真谛的僧道法师和少数掌握道术真谤的易学界的师傅，绝大多数人没有练过内丹功（内功），没有内家真气作本钱，其所画的符、念的咒、掐的诀、走的罡步禹步、所开的光、请的神等，虽有灵性，但法力不强、灵性不大、时效不长，遇到大凶之地和大魔大煞，他们不但应付不了，还可能引祸上身、上家（没有内功，难以把请大神、役神灵的信息传递过去）！

　　另有一种情况是：少数掌握法术道术真谛的高僧高道却不懂命理风水、不懂择吉日良辰，他们所画的符、念的咒、掐的诀、走的步、开的光、请的神，常常附上魔煞而给事主一方带来灾祸，所做法事也是容易招魔煞侵袭。

　　因为任何法术道术都无法与天地之气相抗，谁违背了天地运行的大规律（相当于仙界的宪法），都会出现：神仙被囚、庙宇道观被毁、常人遭大灾大难之结果，仙、道、僧、俗人皆不能幸免。

　　只有懂风水、命理、择吉日良辰且有内丹功的大法师，才是最值得信赖依靠的，在当今的僧道有几个具备此五项素质的？易学界又有几人具备此五项素质的？正因为如此，才会陷法术道术于不灵之境地，这不是法术道术本身的问题啊！社会上更是充满了冒牌开光、画符、做法事的所谓大师级人物，平常人都不识，还为只花几元、几十元开光而窃窃自喜呢？悲哉之甚！

　　五、开光“法物”的认知

　　真正的开光，是指有一定修行成就的人通过特殊的方式（符号、咒语、手印、步法、表文等），调动宇宙空间的灵性能量信息，再加上其自身的良性意念能量，灌注到所开光的物品中，使之具有一个长期恒定的强大灵性能量场，从而使此物品起到护佑加持、消灾改运、纳福增吉的作用。

　　在这里再详细论述一下这个概念：

　　1、开光时必须能调动宇宙空间的灵性能量信息。宇宙空间的灵性能量信息，一般是指高层次智慧生命的能量场，按宗教说法就是神灵。操作者自身必须具有与这些高层次能量场沟通的能力（传统所讲的通灵），才可能做到这一步，否则就是空谈。仅这一道“门槛”，就把大多数普通法师排斥在外了。

　　2、开光时要加入操作者自身的良性意念能量，施术者自身的修行也是很重要的。如果没有相当的修行功底，给大批法物开光只怕是负担不起的。

　　3、开光时，强大的能量要灌注到物品中去，这个物品本身的材质就要起一定作用。材质越好的物品，能量储存效果越好，材质差的就未免要打一些折扣了，所以好的宗教用品选材是相当讲究的。

　　4、开光后的物品就具有一个长期恒定的强大灵性能量场，简单讲，就象一个躯体被注入了灵魂，变“活”了，变得能“主动地做事”了。

　　5、对于神像佛像，还要多一道“装脏”的手续。所谓“装脏”就是给神像佛像装入“内脏”，一般是五谷、五金（金银铜铁锡）、药材、珠宝、舍利、珍贵的经书、特别的符咒等。这是对开光物品这个“能量载体”本身进行一次“强化”，使其储存能量的效果更佳、灵性更足。

　　6、开光的方法各家不同，开光操作者的修行层次不同，所达到的效果（能量级别）有很大差异，只有得到真传且修练到相当层次者，其开光效果才是比较可靠的。

六、结束语

　　 （网络辩论之开光言论 -- 转载）

　　互联网上曾广为流传某大法师对开光发表的高论，其原文是：“如果说这一尊佛菩萨形像，请一位法师来给它开光，它就灵了，不开光它就不灵。因为有很多人找我去开光，给佛菩萨开光。我就老实告诉他，你不要供养佛菩萨了，他问为什么？我叫它灵就灵，叫它不灵就不灵，我比它还灵，你供养我就好了，你供养它干什么？你想想对不对？这叫迷信。所以我也可以去装模作样比划比划，我帮它这一比划，它就灵了，你们想想，我岂不是比它更灵吗？连这一点都想不通，那你是愚痴迷惑到极处。一个头脑冷静聪明人一看就恍然大悟，就明白事实真相。我说替佛菩萨开光，它就灵，这是欺骗众生，你们未免也太愚痴、太糊涂了”！

　　回应方：以上这段话看似有道理，其实可谓一窍不通。大法师说：“如果说这一尊佛菩萨形像，请一位法师来给它开光……我叫它灵就灵，叫它不灵就不灵，我比它还灵，你供养我就好了”，这样的逻辑是荒谬的！

　　打个比方，按法师的逻辑，人完全没必要制造电脑，因为电脑是人造的嘛，人叫它灵才灵，人叫它不灵就不灵，那干脆不用电脑用人脑就行了。以此类推，凡是人加工、制造出的东西都不应该比人更厉害，汽车应该跑不过人的两条腿，飞机能飞上天空，那么人自己更能飞上天……

　　前文讲过，开光过程中最关键的是“人”通过特殊的方式调动神灵的信息（分身化气）灌注到神像中，并非是“人”的能量在神像里起决定性作用。从某种角度说，开过光的神塑像是“神明”的一个分身，是连接人界与天界的信息中转站，它的作用与具体某个人的法力大小是完全不同的概念。

　　神塑像就好比是一台电脑的硬件，而“开光”是输入了程序软件，有了程序软件，这台电脑才可以运行，从而发挥出比人脑更厉害的某些应用功能。所以给神像开光并不是人“叫它灵才灵，人叫它不灵就不灵”，而是宇宙能量在显灵、在起作用，人只是开光这个特定仪式的操作者而已。

　　警示语：由上可知，开光并不是一个虚有其表的仪式，各位想请购宗教用品、吉祥物的朋友，一定要慎重选择！

　　以下几种人不适合请购开光法物！

　　一、不诚不敬者；

　　二、毁谤道医者；

　　三、不信法术道术，不信因果者；　

　　四、重财轻命者； 　

　　五、匪盗大恶、触犯刑法者；

　　六、不听善劝者；

　　修学歧路：1、学佛学得不好的，容易变成固执的辩论狂、偏执狂。

　　　　　　　2、学道学得不好的，容易变成沉迷于方技的术士、妖人。

　　　　　　　3、学武学得不好的，容易变成好勇斗狠的匹夫。

　　　　　　　4、学易学得不好的，容易变成惑乱人心的江湖算命先生。  

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