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本命即生肖,本命年起源探讨 [复制链接]

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发表于 2012-12-1 12:53:40 |显示全部楼层
  本命即生肖,本命年起源探讨


  一,中国古人的本命观   


    说到古人的本命观念,先要了解“本命”这个词。这个词与其直接由笔者来解释,不如让读者先了解一些有关的史料。有了直观印象再来解释,理解起来会顺畅一些。   


    在中国历史典籍中,最早谈到“本命”二字的,是《三国志;方伎传》。书中记载:正元二月,弟弟管辰对管辂说:“大将军待您情意深厚,您会得到富贵吗?”管辂长叹一声说:“有可能。不过上天虽然赋予我才智,却不给我寿命,恐怕我会在四十七八岁间死去,见不到女儿出嫁和儿子娶妻了。假如能够幸免,我愿意作洛阳令,使全城路不拾遗,警报不鸣。但恐怕只能到泰山去治理鬼,不得治理人了,有什么办法!”   


    管辰问是什么缘故,管辂回答:“……我本命在寅,加上在月食之夜出生。万物有一定的气数,并不隐讳,只是人们不知道罢了。我经常给别人相面,看出应当死去的人超过一百,没有不应验的。”   


    果然,这年八月管辂升为少府丞,第二年二月就死了,死时只有四十八岁。   



    管辂生于寅年,属虎,他认为这和自己的短命颇有关系。   


    《新唐书;李适之传》记载:天宝元年,李适之代牛仙客为左相,并被封为清和县公。他曾因争夺权力而与李林甫关系不睦。李林甫生性阴险,有一次对李适之说:“华山盛产黄金,开采后可以使国家富强,估计圣上还不知道。”李适之生性粗疏,信以为真,于是上奏唐玄宗。玄宗很高兴,问李林甫知不知道这件事,李林甫说:“臣知道这件事很久了,但是考虑到华山是陛下的本命、王气的宅舍,不可以开掘,所以不敢告诉您。”  

  

    唐玄宗由此以为李林甫深爱自己,而李适之与自己不亲。……李适之因恐惧而服药自杀。

   

    唐玄宗生于乙酉年,属鸡。地支酉位居西方,五行属金。华山为西岳,又富金矿,故唐玄宗以华山为自己的本命和王气的宅舍。口蜜腹剑的李林甫借华山金矿陷害李适之,李适之一被陷害便难免一死,充分说明了本命在唐玄宗心目中的重要性。

   

    还有《新唐书;李泌传》:代宗死后德宗继位。安葬代宗,从承天门送葬的时候,灵车不走正道。德宗问是什么缘故,有关的人回答说:“陛下本命在午,所以避开正道。”德宗哭泣着说:“哪有让灵车不走正道而谋自身利益的道理?”命令车子正道而行。

  

    古时以天居南,地居北。承天门在南面,唐德宗生于午年,即“本命在午”,与承天门在同一方向,故灵车避开正道。   


   从以上三例可以看出,古人所谓本命,无非指生肖。


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发表于 2012-12-1 12:56:58 |显示全部楼层
生肖,又称相属或属相,是传统的纪年方式和计龄方式,它使每个人因生年不同而各取一种动物作为属相。在我国,生肖共有十二个,即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。   



    在古人的心目中,生肖是一种神祇。古人认为,生肖是人生和命运之本,一个人属哪种生肖,哪种生肖就是他生命的由来,就决定他一生的命运,因此必须虔诚尊奉,严加维护。   



    清代毛祥麟的《墨余录》,这样记载儿子的出生:   



    儿子生于甲午年。他母亲刚怀孕时,曾梦见自己在一座小庵里焚香,出庵后看见房里拴着一匹马。那马咆哮着要逃走,旁边站着一位和尚,示意她牵去。母亲正疑惧间,和尚突然把缰绳塞给了她。母亲惊醒后,告诉了我的母亲,我母亲说:“今年属马,你或许要生一个男孩。孩子出生后,应当用五色线穿银锁,系在脖子上。”   



    按照故事的逻辑,这个出生在马年的孩子,是由一匹马托生的。其中体现了古人以生肖为人本命的观念,以及佛教的六道轮回观念。   



    类似的记载并非个别,宋代洪迈的《夷坚乙志》中的一个故事更离奇:   



    龙深父这个人生于辛卯年。他在二十五岁的时候,梦见一座很大的宫殿。到了门前,有武士守门,旁边有四只兔子。武士对深父说:“把其中的一只给你。”深父于是俯身取了一只,是身体褐色而有紫色脊背的,抱在手中。不一会儿又叫深父,又给他一只,是腹部白色而有紫毫的。深父将两只兔子负在肩上回家,这才醒来。   



    当时他的妻子刚怀孕,深父对她说:“我的梦是这样,应当得到儿子无疑。既得两只兔子,你一定会生一对双胞胎。”   



    三个月后,妻子分娩,只生了一个男孩,当时是乙卯年,这才悟到这是梦中得第一只兔子所预兆的。他的儿子名,也在二十五岁得子,这是己卯年的事。由此看来,梦中第二次得兔,应该是有孙子的预兆。三代人都生于卯年,也是一桩奇事。   



    以上是讲出生,还有讲死亡的。《夷坚乙志》记载:   



    朝请郎刘公佐被罢去衡州守备职务后,在乘船回京师的路上得了重病。他的妻子赵氏每天晚上都到他的寝室来看他。当时正是盛夏,室门不关。一天晚上,赵氏来到丈夫床边,刘公佐还在睡觉,忽然有一个白色像猴的东西,突然从寝室冲出,经过门口,一直跳上岸去。赵氏怕惊吓了病人,不敢说,只是叫出儿子,指给他看。当时白猴还在岸上,不断地回头张望,许久才离去。刘公佐生于丙申年,属猴,人们因此说刘公佐的魂已经离去了。到了泗州,人就死了。   



    刘公佐生于申年,属猴,申属金,色白,故灵魂显现为一只白猴;魂已离去,所以必死。   



    清代袁枚《子不语》记有一个三虎索命,导致产妇难产而死的故事。故事用的是丈夫的口吻:   



    离奇啊!我妻子的死。我们婚后,彼此相处非常融洽。将及三年的时候,她忽然在闺中置办了酒席,向我诀别说:“我前生是猎户,曾杀死三只老虎。老虎虽然死了,但是魂魄不散,要来索命。我现在怀孕了,明年分娩,正值寅年。寅年属虎,我怕是难以幸免于难了吧!”我问:“你是怎么知道的?”她说:“昨夜梦中,有神人身穿金甲,头戴虎冠,是他告诉我的。所杀的三只虎中,有两只都曾伤人,故天帝不准报仇;其中一只未曾伤人,故准许它来索命。”说完,涕泣不止。第二年,果然因难产死了。   



    总之,在古人的眼中,人生于生肖,死于生肖,生肖像人的灵魂一样重要。生肖本命既决定着人们的生死,也决定着人们的命运,甚至还决定着人们的性格和相貌,仿佛现实的人与人生只是生肖本命的影子,只有生肖本命才是真实的存在。不过这些我们且留待后文去说,这里主要希望读者了解的,是十二生肖的本命神身份和它对人生的影响

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